|
ADVOCATUS DIABOLI
Otvoreno društvo i njegove zamke |
| 11. januar 2012. | |
| Autor/ka: Raul Kevrić | |
|
Dogodio mi se prošli tjedan jedan apsurd tako tipičan za ove prostore. A opet me iznenadio, jer sam naviknut na to da me sugovornici doživljavaju kao komunista, i anarhista, ali ne i kao tuđmanovca ili potencijalnog fašističkog apologetu. Međutim, riječ je u osnovi o istoj zabludi. Sve je krenulo od ovog teksta koji sam originalno objavio za portal Tacno.net, i to zapravo bez ikakve namjere da se uvlačim u tipično balkanske ideološke rovove. Čitav tekst je zapravo prilično očajnički pokušaj bijega iz tih rovova, u neku, kakvu-takvu budućnost. Ali nećeš majci...
Jedan se vrli ljevičar zakačio za moju tezu da Milanović s pozicije demokratski izabranog hrvatskog premijera nije dužan apriori pljuvati po Tuđmanu kao jednom od svojih mrtvih prethodnika u čijoj politici nije igrao bitnu ulogu. Tada sam dobio pitanje što bih mislio o Angeli Merkel kad bi ona rekla nešto pozitivno o Hitleru, i u najboljoj namjeri krenuo objašnjavati čovjeku da Tuđman nije demokrat, ali nije ni ekvivalent Hitlera.
Kroz tu polemiku sam shvatio jednu stvar koju sam prije samo naslućivao. Dogmatsko razmišljanje očito nije karakteristično samo za desne klerikalce koji su tek prekjučer sami sebi priznali da svijet nije nastao u sedam dana, već i za lijeve intelektualce, koji makar deklarativno zagovaraju otvoreno društvo. Naime, u očima ovog gospodina, da bih se legitimirao kao slobodni lijevi intelektualac, i zagovornik pluralizma, ja moram biti spreman bez razmišljanja pljunuti, ako ne baš po bilo kome iz suprotnog tabora, onda bar po glavnim simboličkim ličnostima poput Tuđmana. A onda se moj pluralizam može i mora očitovati jedino kroz sposobnost da s istomišljenicima polemiziram oko toga treba li nam svima zajedno više imponirati usporeni i promišljeni Račan, ili dinamični i brzopleti Milanović. U trenutku kad sam pokazao razumijevanje za političku ličnost koja po dogmi ne smije imponirati poštenom ljevičaru, ja sam se u očima tog čovjeka diskvalificirao kao sugovornik. Jedini način da vratim svoju intelektualnu legitimaciju je bio da skrušeno povučem znak jednakosti između Tuđmana i Hitlera, a možda i Hannibala Lectera.
Neka mi oproste kolege ljevičari, ali meni ovakvo shvaćanje stvarnosti djeluje poput ideološkog kaveza, koji se ne razlikuje bitno od onog desničarskog. Osim što je nešto bolje prikriven slobodarskom frazeologijom. Zanimljivi detalj u priči je da me je ta ista osoba doslovno do prošlog tjedna idealizirala kao autora, jer je na E-Balkanu pročitao oveću hrpu mojih tekstova koji su bili kritički pa i podrugljivo orijentirani prema Vladi Jadranke Kosor. Čovjek je primijetio sposobnost da budem ironičan prema svakoj vlasti, i pobrkao to s ideološkom isključivošću. Jer naime, Zoran Milanović mi je svakako politički bliži od Jadranke Kosor, ali još nisam siguran da o njegovoj Vladi neću pisati jednako žestoke ironijske osvrte, ili da neću hvaliti neke poteze HDZ-a kao opozicije.
A sad evo što zaista mislim o Tuđmanu. Obzirom da ne želim da itko od mojih lijevo-liberalnih čitatelja doživi infarkt prije nego što stigne pročitati zadnju rečenicu ovog osvrta, krenut ću od negativnih stvari. Potpuno je neosporno da Tuđman nije bio demokratski političar u modernom smislu te riječi. Neosporno je i to da u toj prvoj verziji HDZ-ove Hrvatske, nije bilo jednostavno biti u opoziciji, jer se opozicijska djelatnost implicite izjednačavala s protudržavnom. Nije bilo jednostavno ni pripadati nacionalnoj, seksualnoj ili bilo kojoj drugoj manjini. Neosporno je i da je unutar HDZ-a kao stranke postojala frakcija koja je s promjenjivim uspjehom pokušavala ideološki "nasloniti" ovo društvo na tradiciju NDH. Neosporno je i da je Tuđman politički odgovoran za neke ratne zločine, kao i da je nekim svojim izjavama "ispod žita" asocirao na fašizam, i potkopavao građanske temelje društva. Neosporno je i da je u vrijeme Tuđmana vođena loša ekonomska politika, do mjere da se proces privatizacije već godinama kolokvijalno izjednačava s pljačkom i ratnim profiterstvom. Neosporno je i to da je Tuđman zbog nekih svojih povjesničarskih tlapnji imao čudan odnos prema Bosni i Hercegovini, te da je imao neke neformalno uspostavljene nadležnosti nad Hrvatima u toj državi koji su sličili na pokušaj pripajanja. Neosporno je i da se Tuđman kao predsjednik, više bavio prošlošću nego sadašnjošću ili budućnosti, a prošlost je vjerojatno i razumio bolje od vremena u kojem je vladao. Njegova predsjednička simbolika, državničke počasti koje je sam sebi dodijelio, i općenito vizualni identitet institucije Predsjednika je u njegovo vrijeme je više asocirao na ranosrednjovjekovnog vladara, nego na demokratski izabranog predsjednika. Neosporno je da postoje indicije da je svjesno dopustio pad Vukovara, kao i da je sklapao dogovore s Miloševićem koji do danas nisu posve rasvjetljeni. Našlo bi se još nešto, ali shvatili ste bit.
Ništa od gore navedenog ne služi Tuđmanu (a još manje njegovim biračima) na čast. Zbog svega ovoga sam u jednom tekstu napisao da je Račan dolaskom na vlast 2000. zapravo po drugi put uveo demokraciju u Hrvatsku. A mislim i da je Mesić bio prvi demokrat na čelu ove države. Međutim, ništa od ovog ne čini Tuđmana fašistom od kojeg bismo trebali prati ruke, onako kako ih peremo od Hitlera. Evo i zašto: Da li je karakteristično za fašističkog diktatora da kroz cijelo vrijeme svoje vladavine ima legalnu parlamentarnu opoziciju, čiji prvaci su ga politički i biološki nadživjeli? Da li je karakteristično za fašističkog diktatora da za svaki dan svoje vladavine ima pokriće u izbornoj pobjedi, kojoj se ne može osporiti legitimitet?Zapravo, ako ćemo realno, Tuđman je u broju glasova koje je privlačio imao jače pokriće od Sanadera i Kosorice iako su njih dvoje prihvaćeni kao kakvi-takvi demokrati. Iz toga doduše možemo puno zaključiti o političkoj nezrelosti birača u to vrijeme, ali to je tema za drugu vrstu eseja. Da li je karakteristično za fašističkog diktatora da dolaskom na vlast uspostavi višestranačje tamo gdje ga prije nije bilo. Da li je karakteristično za fašističkog diktatora da tokom svog mandata dozvoli legalan tisak ljevičarskog satiričnog tjednika poput Feral Tribunea. Osnivači tog lista i sam list je također nadživio Tuđmana, a ugašen je u mandatu "demokratskog reformatora" Sanadera, u trenu kad je zemlja već bila kandidat za EU, i miljama daleko od tuđmanovske izolacije. E sad... Što misliti o tom i takvom Tuđmanu u konačnici? Netko je u Hrvatskoj devedesetih skovao termin "demokratura" želeći opisati njegov režim kao bizaran hibrid demokracije i diktature. To mi se čini do danas politološki najtočnijim opisom tog režima i društva u kojem sam odrastao. Naša poznata satiričarka Tanja Torbarina je u kolumni povodom njegove smrti napisala da se radilo o "diktatoru kojeg se nitko nije bojao". A nije ga pretjerano štedjela dok je bio živ. Za Tuđmana nikada nisam, i nikada ne bih glasao. Za života ga nikad nisam branio. Međutim, kad ga retrospektivno vrednujem, ne mogu pobjeći od činjenice da je HDZ u prvih nekoliko godina svog postojanja bio zapravo pokret, koji je okupljao ljude na platformi otpora Miloševiću. Pa su u toj stranci bili i Stjepan Mesić koji se kasnije profilirao kao žešći ljevičar od Račana, i ugledni umjereni diplomat Mate Granić, i čitav niz ljudi kojima je moguće prigovoriti svašta, ali ne i da su fašisti. Zaista sumnjam da bi fašistički diktator uspio oko sebe okupiti tako ideološki raznorodnu skupinu ljudi. Ne mogu pobjeći ni od toga da ne znam nijednu državu svijeta u kojoj je u vrijeme rata cvjetala demokracija, kao što ne znam nijednog ratnog predsjednika neke države koji nije donosio odluke koje su kontraverzne s aspekta ljudskih prava, i koji nije prozivan kao ratni zločinac. Zbog svih Tuđmanovih bizarnih i dvojbenih izjava i poteza, zbog ukočene i ozbiljne atmosfere koja je u njegovo vrijeme vladala u ovom društvu, zbog svih ubijenih civila, i ljudi kojima su kršena ustavna prava, zbog industrije uništene u privatizaciji, zbog neriješenih ratnih zločina, i svega što uz to ide, mi zaista trebamo biti oprezni kad govorimo dobro o Tuđmanu. Ali želimo li biti otvoreno i građansko društvo, trebamo odoljeti iskušenju da ga sotoniziramo. Dosezi svakog pluralizma se mjere sposobnošću da razumijemo i prihvatimo i najljuće protivnike u kontekstu vremena i prostora u kojem su djelovali. Oni kolege ljevičari koji najradije ne bi primijenili ovaj princip na Tuđmana, nek se zapitaju, bi li se složili s mojom argumentacijom da je glavni junak ovog teksta kojim slučajem Tito. A lako je mogao biti.
|
|
|
|
|
Ucitavam Anketu...
Komentari
Jos od svoje istorijske pojave u francuskoj revoluciji - ljevica je oznacavala (korjenite sistemske) promjene, isto kao sto je desnica (ovdje ne govorim o sovinistickim varijacijama koje je porodio XIXvjekovni nacionalizam), predivno objasnjeno rijecima E. Berka, oznacavala odrzavanje istorijskih struktura i njihovu nadgradnju.
Molim te objasni nasto tacno mislis kad kazes "ljevicari"
PS: Sam kazes da si naviknut da te ljudi dozivljavaju kao komunistu ili anarhistu. Mogao bih da to shvatim da ljudi vole da etiketiraju na takav nacin (sto nije neuobicajeno) ali bih isto tako mogao shvatiti (sto i jesam) da ti dozivljaje drugih ljudi tumacis na taj nacin. Pogotovo sto je danas veoma trendy medju dezorjentisanom balkanskom omladinom - biti i ljevicar i komunista i anarhista.
Boze, ako je ista napornije od tradicionalnih poluobrazovanih balkanskih sovinista, onda su to novopeceni hiperpoluobrazo vani balkanski internacionalis ti. Dok se jedni nalivaju rakijom, prasetinom i mrznjom prema cijelom svijetu, dotle se ovi drugi drogiraju licnim salonskim tripovima o sopstvenom disidentstvu.
Pih
RSS feed komentara na ovaj članak.